奧修的傳訊者之一，之後要成為他的「記錄者」（就好像柏拉圖是蘇格拉底的記錄者）馬尼夏會跟她的一群慶祝者在那裏。 奧修會停在她的對面，我可以看到她渾然忘我，整個人陶醉在彩色的手鈴鼓絲帶所舞出來的具有野性的狂喜旋風裏。 她黑色的頭髮會飛舞起來繞住她的臉，她的身體會往空中跳，但是她黑色的眼畔卻是很寧靜她盯著奧修的眼睛。
賽斯認為，真正的力量和自我實現來自於深入了解和接納自己，並與內在的創造力和智慧合作，而不是通過外在的虛榮追求。 當席拉離開，我想有一些人會覺得愚蠢，覺得他們被利用了。 有一些門徒只記住負面的部份，至於他們喜悅的片刻，那是我從他們的臉上看出來的，都變成了褪色的夢。 我們在沙漠中創造出綠洲，每一個人都很享受他們的貢獻，這是沒有人能夠否認的，不然的話，我們還有什麼其他的理由要待在那裏？ 在歐洲她仍然是一個名人，有記者訪問、上電視、電臺訪問、雜誌採訪等等，但是在這裏，所有那些都已經從她的生活中消失。 如果甚至當我在這裏的時候，你們的舉止都是那麼地愚蠢和無意識，那麼當我走掉之後，你們將會創造出各種政治和鬥爭，那麼這裡和外在世界之間又有什麼差別？
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這是奧修書籍中以其內容而著稱的一本。 在這項工作中，他描述了地球上已經發生的退化、退化和退化的過程。 在這本書中，他詼諧地提出了不同的工具來充分生活在成年期。 此外，它深入探討了冥想的主題，根據奧修的說法，它將讓你以一種神奇的方式改變你的生活。
他們或許並沒有意識到這一點，只有在狀況發生的時候才會顯露出你的權力欲望。 在一九八三年四月，社區接到了一個來自奧修的訊息，他的醫生德瓦拉吉告訴他，有一種無法醫治的痛叫作愛滋病正在世界上散佈。 奧修說這種病會殺死三分之二的人類，社區必須受到保護。 他建議說在作愛的時候必須使用保險套和橡膠手套，除非伴侶是一對一的關係，而且在一起已經超過兩年的時間。 它似乎是人類本性一個令人傷心的事實，如果一個人或一群人跟你不同，那麼你就會怕他們。 我從小生長在英國的一個小鎮康沃爾，在那裏甚至連住在鄰村的人都被稱為「他們陌生人」。
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簡而言之，奧修的教義側重於人類的自由。 它不接受社會制度強加限製或審查人類思想的規範。 他認為，這些規範限制了人類提出會違反宗教、道德等教條的問題。
我一直在花園裏工作了大約有一年的時間，在這個期間由味味克幫奧修洗衣服。 奧修書2023 我也不是沒有我自己的創傷和困難，跟植物和樹木在一起工作對我來講是一個很大的慰藉。 現在奧修的房子周圍有幾百棵樹圍繞著，包括松樹、針松和美洲杉，有些已經六英寸高了。 奧修餐廳的窗戶前面有一座致瑰花園，在他的車庫旁邊有一個噴泉，裏面坐著一個跟普通人一樣大小的佛陀雕像。 車道兩旁有整排的白楊木，一直延伸到末端的銀色樺樹叢。
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入命宮主其個性獨特，性格多變，頭腦聰穎，反應靈敏。 是斗數星曜中最不利錢財與感情的星曜。 ＊地劫代表努力不懈，獨立，靈感佳。 奧修書 ＊ 地劫加會文昌，文曲，感情豐富，有才采。 ＊地劫加會科、權、祿，得財利，企業管理人才。 ＊地劫加會火星或鈴星，敢賺敢花，買空賣空。
對不起，但是我從來就不覺得那是困難的時間。 如果你將一群門徒放在一起，他們一般所呈現出來的就是笑聲。 《清靜經》的全名是《太上老君說常清靜妙經》，據說是三國時代的葛玄所著作，現今收錄在《道藏》的洞神部，全部經文只有三百九十一字。 傳說最初是老上老君西游龜台為西王母講述此經，然後口口相傳，一直傳到葛玄才寫下此書。 清靜經對於道家的重要性就如同心經對於佛家的重要性。 本書特色－清靜經對於道家的重要性等同佛家的心經，但目前市面很少有在講這本經的書，是每個尋求真理的人不可錯過的。
奧修書: A愛、自由和孤獨 奧修書的另一部作品
另一方面，它捍衛了冥想不與日常生活隔離的觀點。 他認為這種技術對人類來說是一種真正的幫助。 通過冥想，人類將意識到自身內部正在發生的事情； 它還允許它與來自外部世界的所有事物相關聯。 最後，他認為自由原則是人類必須生活的基本狀態。 另一方面，它堅持認為，只要人類不知道如何按照這種自由原則生活，我們就不會與自己相處得很好，更不用說與周圍的人相處了。 因此，建立穩定的關係或愛情關係將非常困難。
有一個很大的房間留下來，將室溫調得特別低，讓奧修晚上在那裏演講。 來自世界各地的新聞記者都來訪問他。 奧修書 奧修變成病得很重，他們找一個專家來照顧他。
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正值壯年的欽騰，在四十多歲時經醫師診斷得了癌症。 在接受正統醫學治療的過程中，他充滿絕望，自我放棄。 他體悟到，只要我們選擇與健康的狀態連結，不把焦點放在「生病、痛苦」之上，身體的自療力就有空間得以作用。 這是他從事身體工作以來，一直抱持的信念。
有一天早上，佛陀經過一個村莊，帶著一個他最親近的門徒阿難同行。 奧修書2023 奧修書2023 一隻蒼蠅飛過來停留在佛陀的額頭上，這時他正在回答阿難的問題。 他非常專注地回答問題，沒有任何覺知，機械化地，他揮動他的手，蒼蠅就飛走了。 突然間，他覺知到揮動的手並沒有在覺知狀態中，它是機械化的。
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當其他每一個人都把機器帶回家去賣掉，他們還試圖要完成它，抱著「萬一奧修回來」的心情在做它。 奧修(Osho)奧修是二十世紀最具知名度、也最具爭議性的一位靈性大師。 一九七四年在印度孟買東南方的普那(Poona)創建了「普那國際靜心中心」，吸引了大批的西方年輕人及世界各國的求道者前來體驗靜心與轉化。 他不屬於任何傳統或教派，他從東西方哲學精華中提煉出對現代人靈性追求具有意義的訊息，並發展出獨特的靜心方法。 一九九○年奧修離開了他的身體，但他種種教誨與啟示以文字的力量更廣為流傳，他對門徒及求道者的演講已被錄製成六百多種書，翻譯成三十多國文字。
他們說味味克在撒謊，所以我們都站起來走開，讓他們坐在那裏。 席拉的組員之一帕提帕達趴下來對錄音機尖叫咒駡，因為其他沒有人可以讓她大喊。 雖然我每天工作十幾個小時，而且什麼事可以做，什麼事不可以做的規則又一直在增加，我已經記不得在奧勒崗社區所受的苦。 我知道有一次奧修問我說我會不會累，我回答說，我甚至已經記不得累的感覺是怎麼樣。
奧修書: 靜心度假中心 – 簡介
覺知是你內在的神性種子，當它盡情地發芽成長，你的生命就會開花結果。 你越深入時，你的行動或許不會更有效率，但它們會有一種新的品質，優雅的品質，那是更加可貴的。 沒有任何機器能擁有優雅的品質，你的行動、你的言語將有它們自身的美感。
曾待在印度奧修靜心村二個月，看過數十本奧修書籍與演講DVD。 奧修在本書中繼續提及這些現象，書中他以門徒哈華沙為例，家財萬貫的哈華沙進到內心空無時，可以一捨其擁有，到社區的內觀園做清潔工作，感到美麗驟來，無限幸福。 奧修書 書中，擁有美貌也擁有自我的千代野，如何地在努力與遍尋後，放手，悟道。 你我也要經歷世間的「擁有過，再放下」的遊戲規則，讓心念裡所有的一一出現，看見糾葛、接納，放開它，回到空。 頭腦有一個非常牢固的夢幻：只要我擁有更多更多，就會更好，現在感覺不夠好，是因為尚未得到「那個」。
奧修書: 宇宙的圖騰語言~Ama火山泥染能量藝術傳授(T2_ .
席拉喪失了她的明星地位，她已經不再是唯一能夠見奧修的人，每一個人都能夠看到他，不僅如此，我們也能夠問他問題，讓他在演講中回答。 奧修所談論的內容打開了人們的眼睛。 他問我說社區感覺起來如何，這跟幾年前他沒有在演講時所問的是同一個問題。
我回答說現在他再度演講，所以它感覺起來就像他的社區，現在已經不再覺得像是席拉的社區。 他說至少他會對那些能夠接受他的人講話。 三十年以來，他必須將他的訊息隱藏在佛陀、馬哈維亞、和耶穌等人的經典裏，現在他要講出關於宗教赤裸裸的真理。 他一再一再地強調，要成道你不需要由處女生產。 事實上，圍繞在成道者周圍的所有故事都是由教士們所發明出來的謊言。
奧修書: 合力支持奧修 演講中文稿
在經歷過蘇菲團體生活的親身體驗後，深刻感受到台灣人們生活的普遍苦悶。 在翻譯的過程中，收到奧修在演講裡的提醒，使我覺得對台灣人介紹蘇菲的精髓有其必要。 蘇菲告訴人們要回歸田園、回歸自然，要在大自然母親的懷抱裡生活，苦悶必然消逝，生活自然輕鬆，生命自然喜悅。
這是我在此所有的努力，對人類成長很大的實驗.......愛與覺知的結合......除非達到這種狀態，否則人性是失落的。 覺知應該變成一把射向自己的箭；愛應該變成一把射向他人的箭。 如果你擁有這兩把箭，一切就達成了。
奧修書: 蘇菲是什麼
我們之中有些人認為德瓦拉吉已經喪失了他的身體機能，他現在很容易再被攻擊，但他還是繼續過著每天的生活，就好像每一件事都很正常一樣。 你可以想像德瓦拉吉是多麼地信任，一方面他被他的朋友所圍繞著，他們認為他很笨，另一方面他被那些試圖要殺他的人所圍繞著，他們可能會再下手。 然後整個社區的人都接受這種「假疾病」的檢查。
- 他再次揭示了他的想法，即人類需要承擔自由的藝術，這只能通過冥想和反抗強加給我們的價值觀和信仰體係來實現。
- 在翻譯的過程中，收到奧修在演講裡的提醒，使我覺得對台灣人介紹蘇菲的精髓有其必要。
- 直到奧修離開他的身體，我才想起在很多很多情況下，他都是那麼地富於人性，那麼地平凡。
- 像往常一樣，以“危險地生活”為標題的奧修書籍再次提出對傳統宗教、他們的教條、教義、規範以及所有社會、政治和文化機構採取批判立場。
- 有時候我在懷疑，奧修是否能夠看到未來，因為如果有時候在事情發生之前我就瞥見，我發覺他全部都知道。
